最新更新
 
您现在的位置:主页 > 新闻中心 > 校园新闻 >  
西方教育学知道论剪影
发布时间:2018-08-18 02:21  来源:未知  点击量:
  郑金洲先生分别以对话的方法、论文和考辩的方法谈论了“元教育学”〔28~31〕问题,唐莹还专门用长文介绍了西方元教育学概略〔30〕,那么“元教育学”的方位在哪里呢?对祈水兵先生《哲学向元科学的演化》一文中的观念,单双中特蛇牛笔者深认为然。元科学问出的问题或许单双中特蛇牛说要研讨的问题的切傍边要害,可以弄清许多问题,可能真实走上了解惑之路。陈桂生教授的“元教育学问对”是希望可以合理地引出元教育学,进而翻开我国特征的元教育学;唐莹和瞿葆奎教授的“元教育学引论”则是在“元”的广泛采撷上下功夫,练习一炉元教育学出来。他们对教育学的一些传统问题用概要摆放的方法提出,但没有提出更新或更深的问题,如教育的逻辑起点、教育怎样可能、教育学怎样可能等关于教育学的元
 
  问题。唐莹的《元教育学———西方教育学知道论剪影》完全接受了关于教育哲学的各种不同论题———集单双中特蛇牛合为元教育学(一元)的观念;郑金洲先生的“元教育学考辩”作业一起,许多作业可称精微,但包括唐莹和瞿葆奎教授在“元理论与元教育学引论”中提出的各种根柢问题,在元教育学中都得不到拷问或有用的答复。那么,应怎样总揽,怎样跨越,又怎样真实结束元教育学的价值呢?“元教育学”是什么科学呢?他们认为教育学单双中特蛇牛是一个学科群,针对这个学科群的科学问题是要一门元教育学来加以处理,唐莹在介绍西方元教育学时则将元教育学看成是教育学的知道论。但这个学科群除相关学科都带有“教育”二字外,它们又具有哪些共性或特性呢?教育学在以前、现在、将来都不会是研讨教育现
 
  象的科学,它永久是为了处理教育怎样可能以单双中特蛇牛及处理怎样可能的问题的。假定必定要有一门学科研讨教育的现象,那它必定是“教育现象学”而不是“教育学”。元,能元(恢复———回到始初———找到真理)吗?元,能圆(满足———让教育学获得真实的科学方位)吗?假定答复是否定的,那这单双中特蛇牛儿的“元”是不是也太糟粕了,是烂“元”或许说是“元”烂。陈桂生先生与瞿葆奎先生都是我国教育界的声威级人物,但他们也存在绑缚性。在他们的时代,甚至于现代,对科学的分类一贯是一个令人困惑的作业,总是以科学研讨的政策作为分类的标准,即使在元科学呈现在后,也特别偏重元科学是“以科学为研讨政策,研讨科学的性质、特征、构成和翻开规则的学科。”明显科学的性质不归于科学研讨政策的性质,应该说科学的性质不同于科学研讨政策的性质。怎样概括与实践相关的科学特征,给实践科学一个恰当的命名,这也一贯在
 
  谈论中。即使分析哲学现已有近百年的前史了,对分析哲学给人类带来的应战或翻开帮助大都人也仍是来不及接受,并考虑如自己所从事的学科领域的作业本质是什么?边沿科学、交叉学科、技能科学、概括科学毕竟在处理什么样的问题,处理问题的科学性质怎样?等等。在国内或许有一些人初单双中特蛇牛步学习运用元科学,但还没有抵达自觉的运用元科学思想———以真实的教育中的问题、难题为处理政策。运用元科学思想谈论研讨问题,最根柢的就是处理科学的分类问题,这是一项元科学研讨中要处理的基础性问题,但却一贯故步自封,这不能不说是一种迷惘。虽然笔者做了一些初步的作业,真实有所翻开则是近一二年的事,而且还需求时间进行完善,更需求时间来证明是否能行。
上一篇:困惑中的考虑
下一篇:处理的问题有关的道理也
 
 
Copyright (c) 2015 WWW.whptu.ah.cn  All Right Reserved.   版权所有:芜湖高等专科学校
   您是第287597位访客